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发表于 2015-9-9 22:43:18 |显示全部楼层
王庆探索者
       一、探索门命理“阴阳秘法”缘由
     我们虽然都知道命理是阴阳学,但却不懂阴阳更不会看太极,以致真正懂命者寥寥无几。皆因坊间流传的命理书籍,极少提及阴阳的具体应用,而阴阳的真正内涵却隐藏在如《道德经》、《黄帝内经》、《易经》等真正的古人智慧结晶之作当中。虽《滴天髓》为命学经典,涉猎阴阳体用,但其为近道之人所著,仅提及命学框架,似天书,无几人能懂。
      吾受这几本书及民间老师理论的启发,通达了阴阳的概念,同时通过民间格局法验证了阴阳的威力,继而深入探索,终于感应子平之神,通晓八字阴阳,整理了比较完整的探索门“阴阳秘法”论命体系。

      二、探索门命理“阴阳秘法”简介
      1、意义
      希望通过简介:让学生们能够完全理解应用理论,同时有自我延伸的能力;使学员们的论命思路更加清晰、论命技法更加灵活;有助于学友对子平论命有一个宏观清晰化地认识,从而改变学习的方向和思维。
      2、子平命学的传播方式
      古法的传承有两种:一种是耳提面命,面对面的传授,但受时空的限制和影响,传承的内容会越传越少,最后只剩下框架和口诀。所以,即便得到真传,不下三五年的苦功夫,没有很好的悟性,也不见得能成为真正意义上的高手,更不用说大师了。另一种是通神即感通子平精神,与宇宙空间中的子平精神相感应,从而达到无师自通的境界。
      “艺术之境通鬼神”。技术上升到文化,是经验和知识积累到一定量以后的升华;文化上升到艺术,是智慧的结晶。智慧是神和灵的产物。因此,任何一种文化,只有通神以后才能上升为艺术和产生智慧。因此,通神以后的文化是一种智慧,是一种通俗易懂而又醍醐灌顶的大众文化。
      艺术之境通鬼神,说的就是这个意思,当文化艺术修习到一定境界时,就会通达虚空,达到出神入化的境界,学命也是如此。
      3、探索门命理的理论依据
      命理乃阴阳学中阳学的代表,专论阴阳。《道德经》以道为本,对万事万物的起源及发展规律进行了高度的概括:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这两句话,揭示了阴阳的核心本质。前一句是对万事万物起源的概括,后一句论述了体用、基础功能,是对吉凶法则的提示。
      简单解释如下:
      道:为宇宙的总则,对应生命的总则。
       一:为太极、论命最后论的就是太极状态,会转太极了,富贵贫贱、寿夭吉凶全在于此。太极由阴阳构成,阴阳在八字中的三大载体为五行、十神、宫位。
       二:为天地、阴阳二气、冷暖、水火。
       三:为天地人,讲四时变化、五行运转、凸显月令的作用,决定五行旺相休囚死。有了五行(自然属性)之相互作用,十神就此产生,描述五行生克关系,定位社会属性。
      万物:为所有人事物,对应八卦、四柱干支、富贵贫贱寿夭吉凶。
      万物负阴而抱阳:讲万事万物都由阴阳所构成,所谓阴阳就是体用,就是基础与功能。基础与功能和合才是一个有价值、有作用的人事物,二者缺一不可。缺少基础者寿命不长,缺少功能者为无用之物。
      冲气以为和:讲阴阳感应以后才能成太极,阴阳和合即为太极。感应结果定吉凶,和则吉、战出凶。
      感应方式:为五行间的生克制化、刑冲合害及十神组合。单独静止与外界不发生关系之人事物无吉凶可言,只有与外界交感,才产生吉凶。
      由此得出吉凶法则:阴阳和合万物昌,阴阳征战灾祸至。
      以这两句话为论命的中心和准则,继续不断的延伸,是“阴阳秘法”的发展方向。
      4、论命过程
      一明阴阳:找到阴阳在八字中的所有对应。阴阳的三大载体:五行、十神、宫位。区分阴阳的意义在于:只有分出阴阳才能看明白阴阳之间的作用,最后方能得出吉凶的结果即富贵贫贱、寿夭吉凶。
      二看阴阳的作用方式:单独的阴或阳都不能成太极,也就无所谓吉凶,只有阴阳冲气感应才会形成太极。阴阳五行的作用方式是“生克制化、刑冲合害”,归根结底就是一阴一阳、一生一克。
      三转太极:只有形成太极,看太极的状态才有吉凶可言。
       四知吉凶:根据太极的状态,是和合还是失和,得出富贵贫贱、寿夭吉凶的结果。太极在则人在,太极破则人亡。绝大多数太极都能运转,状态不好的是带病运行。状态好的或健康或富贵,状态差的或疾病或贫贱。
       具体方法有:以十神为切入点的格局法、财官法;以五行为切入点的十干象法和阴阳技法。他们的操作之法请看博客相关文章。
       5、阴阳在八字中的体现
       所谓明阴阳,就是精通阴阳在八字中的具体代表。但要注意阴阳划分标准不同,同一人事物的阴阳属性则可能不同。
       八字中所有元素都要先分出阴阳,才能看阴阳是否能感应成太极而定吉凶。如果不分阴阳,自然无法论命。这就是命理界至今无高人的真正原因,阴阳都不分,何来高人?
       阴阳对应生活现实:阴为体,为基础;阳为用,为功能。
       阴阳的三大载体:五行、十神、宫位。细节对应:旺衰、干支、原局岁运等。
       五行为阴,十神为阳。五行中金水为阴,木火为阳。十神中凶神为阴、吉神为阳(善恶角度)。宫位中日时为阴、年月为阳。旺衰上,弱为阴,旺为阳。干支,地支为阴、天干为阳。原局岁运,原局为阴、岁运为阳。刑冲合害为阴,为地支的作用方式;生克制化为阳,为天干的作用方式;二者皆围绕五行十神在运转。寿夭吉凶为阴,富贵贫贱为阳。只有用阴阳相对应的方法,才能论断各自范畴的内容,所以寿夭吉凶主用阴之五行来论,富贵贫贱主用阳之十神来论。
      分出阴阳,好多问题才能迎刃而解,否则是知其然而不知其所以然。如为什么成格局之人不贵即富?因为天地主气是强大的基础,一旦有方法驾驭,能量巨大,所以不贵即富。为什么凶神有制之人能力超强?因为凶神为基础,一旦有吉神之功能来打造,是基础强大又能发挥之人,自然能力超凡,被誉为危机处理专家。为什么全是凶神不成格局的,能力再强、再努力也没有成就,因为只有基础而没有功能。
       6、阴阳的三大载体在八字中的具体分工
       坊间命理不能系统论命的原因在于没有全面的掌握阴阳,同时不明确阴阳的三大载体在八字中的具体分工。所以造成仅用单阴或单阳的方法去论断人生总体阴阳之事,那自然有一方面的阴阳不对应,出偏在所难免。
      通晓阴阳之人非常人,或带使命或有责任和义务,如造成失传,则为失职有灾。只是传播过程讲方式、讲机缘、讲阶段性、讲时间性。
       五行
       五行是阴阳的首席代表,是阴阳的五种运动状态。五行直接代表阴阳,即代表人事物的自然属性、本质属性。五行代表先天,是未进入社会的原始人。代表人的先天存在,如形体相貌、美丑善恶、天赋秉性、性格好坏、高矮胖瘦、躯体肉身、思想灵魂、潜在意识、理想追求、寿夭吉凶、先天富贵、六亲情况。
      十神
       由五行生克制化的作用关系而来,代表人的社会属性、社会关系、社会制度、社会定位、身份地位、称呼评价、富贵贫贱。
       宫位
       宫位即家庭或位置,主要是用来定位具体人事物的,还代表年龄阶段,与富贵贫贱、寿夭吉凶并无直接联系,但有层次的影响。年月为先天为阳,代表早年,日时为后天为阴,代表中晚年。年月之阳统领日时,对整体人生的影响很大,如用神在年月,先天素质好、起点高,人生层次相对较高。如年月是需要制化的凶神或忌神,而用神在日时的,则得富贵要到中晚年,起点较低,成功不易,人生层次相对较低。
       结合宫位,可以阐述人生的整体趋势和走向,并且通过宫位可以定位具体的人事物和诸如疾病发生的部位等。
       五行十神之异
       五行十神阴阳统一时,人事物表里如一,阴阳不统一时,则表里不一。如在社会上表面是个慈善家,而实际背地里运作的是黑道生意,那么这种慈善行为,只是他谋取更大名利的手段,表里不一之人。
      寿夭吉凶、先天特性、如健康疾病、寿命长短、凶灾横祸专由五行来论述。十神仅代表社会环境、社会评价、社会认可度、身份地位、后天赋予、称呼头衔、外在表现。如七杀旺而无制化者,不见得非残即夭,相反有很多是有名利干事业之人或公检司法从武之人。七杀旺而无制,仅代表一线做事、风险大、社会压力大、从底层做起,只是社会层面的一种反应,和自身健康疾病、寿夭吉凶并无直接关系。所以并不能仅凭七杀无制来论断肉身之事,只有当无制之七杀与五行阴阳层面相重合时,才能论断身内事之灾祸。但这种肉身之灾祸依然不是七杀无制所造成的,根本还是五行层面的问题。
      简单一句话,书写八字时分两层,干支八个字外加十神。论社会属性之身外物看十神组合,论自然属性之身内事看干支作用。知道五行、十神的区别而不混淆,便能分清身内事与身外物。
       7、阴阳作用出吉凶之破译
       万事万物皆由阴阳构成,但阴阳二字过于抽象,阴阳到底是什么?为什么阴阳作用而产生吉凶?很多人仅仅知道阴阳二字,而阴阳的实质却很少有人明白。我们只有把阴阳生活化、通俗化,才可能掌握和运用阴阳。理论一旦脱离了生活,就无法应用于实际。
       简而言之,阴阳就是体用,体为本体、基础或形体,用为功能、作用和价值。世间万物都是在本体的基础上发挥功能的。如我们日常使用的电器,其电器本身就是基础为阴,电器通电之后会产生功能为阳,我们所用的就是电器的功能。但仅有电器本身而不通电,则电器虽在却没有功能,为无用之物,摆设而已。反过来讲,功能也必须建立在电器这个基础之上才能得以体现,以此阴阳和合,为有用之物。基础越强,其质量越好;功能越强, 其价值越大。
        对应人体也是如此,肉体为基础,首看身体是否有残缺,器官是否完好,再看人之精神、活力、身体器官是否有功能。二者皆好,健康长寿,缺一者,器质病或功能障碍。
        基础过强,功能跟不上,如未通电的电器,为无用之人,谓之怀才不遇。功能强亢,严重消耗了基础,则如灯火太旺燃尽灯油,释放太快的才子多短寿,谓之天妒英才。
        这就是从基础与功能、阴与阳的作用,得出人事物吉凶的秘密。
        8、基础与功能对应寿夭吉凶与富贵贫贱
        论命讲阴阳和合,阴阳为基础与功能。那么通过看基础与功能是否和合,就可以直断富贵贫贱、寿夭吉凶。其中,富贵贫贱用十神所代表的基础与功能断,寿夭吉凶用五行所代表的基础与功能断。
       五行之基础为金水、功能为木火。先天自然属性上和合则:或健康、或长寿、或天生带富贵。不和则:或器质病、或功能病、或凶灾横祸、或怀才不遇、或英年早逝。
       十神之基础为天地主气与凶神;功能为格局用神与吉神。后天社会属性上,天地主气与格局用神和合则大富大贵,凶神与吉神和合则有中小富贵,能力才华得以体现。天地主气与格局用神失和则无缘大富大贵;凶神与吉神失和则没有成就。
       先天自然属性与后天社会属性的相互交融,就形成了丰富多样的人生,如荣华富贵之人、短寿的富翁、入狱的高官、贫困的书生、健康长寿但却贫穷的农妇、肢体有残的奥运冠军、早早离开人世的影视歌坛巨星等等。
       这就是探索门命理体系五行、十神阴阳和合论命法的原因所在,只有阴阳和合,才能完整的论断人生万象。
       9、五行十神综合论断塞翁失马焉知非福
       《淮南子·人间训》中讲述了一个寓意深刻的故事:在靠近边塞的村庄,有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了,大家都来安慰他。这个老人说:“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月,他家的马带领着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。这个老人说:“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了良马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿,大家都安慰他,这个老人又说:“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年,胡人大举侵入边塞,壮年男子都拿起弓箭参战,靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去,唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战,父子得以保全性命。
        类似于这样的故事,无时无刻不在我们身边发生。我们都知道,命理是人生的演绎,但这种祸福相倚的事情如何在命理中找到解释呢?
        只有通透阴阳才能用命理符号解释这样的事情。根本原因在于五行组合之阴阳与十神组合之阴阳不统一所造成的。如十神层面伤官见官要丢工作,但对应的五行组合却是火克金,阳制阴发财。这样的整体组合所体现的真实人生就是丢了工作、或从单位出来后,自己做事而发财。
       还有些组合会造成自己事业有成之时,但家中六亲有损。这些现实说明人生很难完美,唯有看开看淡,才能知足者常乐。我们不要在意失去的,或还没有得到的,而要经常看看已经拥有了什么,这样才会更加幸福。单纯的通达命理,无非是让我们看淡得失,乐天知命。
       10、基础功能结合论断健康疾病提要
       身体健康与否,主用五行论断,十神看疾病外在的体现形式。
       五行中金水为阴主基础、木火为阳主功能。金水主看身体素质、器官完整度、肉体大小、质量好坏。水主肾,肾乃先天之本,肾气充盈之人,往往精力特别充沛、身体基础特别好,从来不知疲劳,这是因为肾水之强大的基础阴阳和合之故。木火为功能,主看器官功能、精神面貌、生命活力、身体免疫力、思维能力。基础与功能和合者,身体既完整,又功能强大。
      如木火太旺,金水弱者,容易兴奋,甚至亢奋,晚上易失眠、体质比较差。如金水太旺,木火弱者,功能不足,死气沉沉。若水旺伤了木则性功能有障碍,男人多阳痿,女人多性冷淡。全因功能弱之故。
       才   杀   日   杀
       例1  壬子 甲辰 戊寅 甲子 (申酉空)
       戊土生辰月,年上壬水有甲木保护而无制,并侵入甲木当中,伤少阳之气。甲木通根坐支寅木者,阳痿。同时患有风湿病。少阳在年月被伤者,脑神经宜受损,或思想消极、不爱说话,少阳在日时受损者,性功能障碍。
       印   才  日   官
       例2  乾造:乙未 庚辰 丙寅 癸巳 (戌亥空)
       精神面貌看木火,身体素质看金水。金水、木火中和。基础功能都好,健康有活力,精力充沛、不知疲倦。时柱癸水坐下巳火,稍有脱发象,但水根未伤,不严重。这样的八字,五十岁之前都不知疲倦。
       如基础与功能阴阳大平衡,既健康长寿又精力充沛。阴阳失和者,如木火太旺,伤了金水的,三四十岁之前精力充沛,但由于消耗太大、以后身体会很差。金水太旺伤了木火者,有气无力、精神状态不佳。
      阳弱者适合早起晨练补阳。阴弱者适合下午静养,切忌熬夜、生气、纵欲。
      11、基础功能结合论断寿夭吉凶提要
      身外之名利、后天之富贵贫贱以十神为主来论,五行论先天的富贵贫贱。
      十神分阴阳,凶神为阴为基础、吉神为阳为功能。格局中,天地主气为基础、格局用神为功能。
      天地主气是能量最强大的基础,一旦驾驭,非贵即富。大富贵之外的中小富贵要看财官之功能的发挥,其中财制枭、财泄伤,官制劫,功能见基础发挥最好,富贵最大。如无财官,就要看凶神。一旦代表基础的凶神有制化,必有成就,经济上也可富裕。
       比   印   日  劫
       例3、乾造:丁巳 甲辰 丁未 丙午 (寅卯空)
       没有格局又无财官,丁火日主不见金水,非先天富贵之人。全局的亮点在于月柱甲辰的伤官配印,凶神有制的组合,传统文化技术发财之人。实:现在做传统文化事业,目前的年收入为小富水平。命中先天财富不多,特别是以传统数术为业的,切莫贪财、忽悠,多行善事为益。
       论断富贵贫贱除用主社会属性的十神以外,用五行也可论断,但五行论断的是先天的富贵贫贱。所谓先天的富贵贫贱就是天生带来的,不论什么时代,先天具备的富贵贫贱,都不受时空的影响。如有些人不做正式工作,但通过其他途径也有钱赚,就是此类天生带财之人,在八字中即金水得用之人。

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看逗逼是怎样练成的? ( 圣逗士王  www.shengdoushi.wang )
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